75 . عبد اللّه بن محمّد الحصيني : [ له المسائل للرضا عليه السّلام ] ، حدّثنا محمّد بن عيسى بن عبيد ، عن عبد اللّه به « 1 » . 76 . عبد الملك بن عنترة الشيباني : له كتاب ، [ أخبرنا به ] أحمد بن محمّد وأحمد بن

--> - 114 ، 529 ، التوحيد ص 327 ، 332 ، 351 ، 412 ، الخصال ص 17 ، 60 ، 117 ، 150 ، 647 ، ثواب الأعمال ص 27 ، 272 ، علل الشرائع ج 1 ص 69 ، 199 ، 200 ، ج 2 ص 415 ، 443 ، معاني الأخبار ص 154 ، 221 ، 310 . ( 1 ) . رجال النجاشي الرقم 597 ص 227 : « عبد اللّه بن محمّد بن حصين الحصيني الأهوازي : روى عن الرضا عليه السّلام ، ثقة ثقة ، له كتاب يرويه عدّة من أصحابنا ، أخبرنا أبو عبد اللّه بن شاذان ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن يحيى ، قال : حدّثنا عبد اللّه بن جعفر [ الحميري ] ، قال : حدّثنا محمّد بن عيسى بن عبيد ، عن عبد اللّه بكتابه المسائل للرضا عليه السّلام » . ذكره الشيخ في فهرسته ، برقم 436 ص 167 ، بعنوان : « عبد اللّه بن محمّد الحصيني » ، وذكر في نسخة الطباطبائي « الحصيني » بدل « الحضيني » ، وروى كتابه من فهرست ابن بطّة . كتب الرجال : ذكره البرقي في أصحاب الرضا عليه السّلام ص 54 ، بعنوان : « عبد اللّه بن محمّد الحضيني » ، ونقل الكشّي أنّه جرت الخدمة على يده للرضا عليه السّلام ( اختيار معرفة الرجال ص 552 ) ، وذكره الشيخ في رجاله برقم 5333 ص 360 تارة في أصحاب الرضا عليه السّلام ، قائلا : « عبد اللّه بن محمّد الحصيني العبدي : كان من الأهواز » ، وأخرى في أصحاب الجواد عليه السّلام برقم 5564 ص 376 ، قائلا : « عبد اللّه بن محمّد الحصيني » . أقول : احتمل السيّد التفرشي في نقد الرجال ج 3 ص 136 ، وصاحب طرائف المقال ج 1 ص 321 ، أنّ عبد اللّه بن محمّد الأهوازي ( الذي ذكره النجاشي برقم 598 ص 227 ) ، متّحد مع عبد اللّه بن محمّد الحصيني ، واستبعد السيّد الخوئي في معجم رجال الحديث ج 10 ص 303 ، هذا الاحتمال مستدلّا بأنّه ذكر النجاشي كلّا منهما مستقلّا وهذا دليل عدم الاتّحاد ، ثمّ أفاد : « والذي يسهّل الخطب أنّا لم نجد رواية عن عبد اللّه بن محمّد الأهوازي ، وعلى تقدير أن يوجد فلا ريب في انصرافه إلى الحصيني الأهوازي ؛ فإنّه المعروف والمشهور بين الأصحاب » . الطبقة : روى عن الرضا عليه السّلام ، وابن عرفة ، وروى عنه الحسين بن سعيد ، وعلي بن أحمد بن أشيم ، وأحمد بن عمر الحلّال ، وعلي بن مهزيار : الكافي ج 3 ص 407 ، 510 ، 511 ، ج 5 ص 263 ، 426 ، التهذيب ج 1 ص 281 ، ج 2 ص 249 ، ج 3 ص 305 ، ج 8 ص 12 ، 32 ، الاستبصار ج 1 ص 190 ، 254 ، 459 ، ج 3 ص 259 ، 273 .